#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברכים על נר בערב יוה""כ"	"<div>אם אין מנהג עדיף לא לברך&nbsp;</div>ואם מברך הנוסח להדליק נר של יוה""כ<div>ובשבת לכו""ע מברך נר של שבת ושל יוה""כ</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרי סעיף א וסעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מדליקין נר בערב יוה""כ"	"<div>תליא במנהג ואם אין מנהג ידליק<br>במקום שנהגו שלא להדליק אם יש נר צריך
להניח בחדרו, ואם אשתו נדה יכול להקל להדליק בשלחן.</div>
<div>בשבת לכו""ע חייב להדליק.</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרי סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה נוהגים בהדלקת הנרות בערב יוה""כ בבית הכנסת"	"מדליקין עבור כל איש נשוי<div>וגם נר נשמה עבור אביו ואמו שמתו</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרי סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מציעין השלחנות ביוה""כ"	"י""א שכן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרי סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה לובשים ביוה""כ"	"יש שכתבו ללבוש בגדי לבן ונוהגים ללבוש קיטל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרי סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה נשים לובשות ביוה""כ"	"נוהגים בגדי לבן אבל לא יקשטו בתכשיטין של שבת ויו""ט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרי סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אבל לובש קיטל ביוה""כ"	"כן ויש מקומות שלא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרי סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להכנס לבית הכסא עם קיטל	"אסור אבל מותר להשתין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרי סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם נכבה הנר ביוה""כ האם מותר לומר לנכרי שידליק"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרי סעיף ד		
